Alhamdulillah, puji syukur kita panjatkan ke hadirat Allah Ta’ala, karena kajian Ust. Dr ALi Musri Semjan Putra MA pada pengajian umum di masjid agung Madiun 12 Juli 2009 dengan tema Kedahsyatan Ayat Kursi telah selesai dilaksanakan tanpa ada halangan berarti. Ucapan terimakasih juga panitia haturkan kepada seluruh pihak yang telah berperan serta mensukseskan acara tersebut. Berikut ini adalah link download kajian tersebut. DOWNLOAD
Baca Selengkapnya......
Senin, Juli 20, 2009
Sabtu, Juli 04, 2009
DONASI
1. PAPAN NAMA PONDOK
2. PINTU MASUK 
3. KANTOR 
4. LOKASI RENCANA PEMBANGUNAN KELAS
Dengan memohon ridho kepada Alloh Subhanallohu Wata'ala akan dibangun ruang kelas baru untuk proses belajar mengajar. Kepada para pengunjung yang berkenan menyalurkan bantuannya atau ingin mendapatkan proposal pembangunan dapat menghubungi : imam 081359081113/an_najiyahmadiun@yahoo.com
Jumat, Juni 19, 2009
DOWNLOAD KAJIAN ISLAMI
Rabu, Mei 13, 2009
RAUDHLOTUL ATHFAL(Taman Kanak-Kanak Islam Terpadu)
Target dan sasaran pendidikan :
1.Lancar membaca dan menulis serta berhitung tingkat dasar.
2.Hafal Juz ‘Amma (Juz 30).
3.Menghapal do’a pendek sehari-hari.
4.Dapat membaca iqro’ dengan baik dan benar.
Pendidikan yang diterapkan :
1.Hafalan (Al Qur’an, Hadits, Do’a-do’a, bacaan sholat).
2.Matematika dasar dan Bahasa Indonesia.
3.Olah raga .
4.Tadabur ALam.
5.Bahasa Arab Dasar.
6.Dan lain-lain
PROGRAM MADRASAH SALAFIYAH ULA (Setingkat SD)
Masuk hari : Senin - Sabtu
Jam pelajaran dimulai pada pukul: 07.00 WIB – 13.30 WIB.
TARGET PENDIDIKAN MADRASAH SALAFIYAH ULA :
1.Mengetahui Dinul Islam dengan benar sesuai dengan pemahaman salafush sholih.
2.Beraqidah dan beramal secara benar serta berakhlak karimah.
3.Hafal beberapa Juz Al-Qur’an.
4.Hafal hadits-hadits Nabi.
5.Mengetahui dasar-dasar ilmu syar’i secara baik.
6.Mengetahui dasar-dasar Bahasa Arab.
7.Mengenal ilmu umum pendukung.
Rabu, April 29, 2009
JADWAL KAJIAN RUTIN ISLAMI (untuk umum)
1. SELASA BA’DA MAGRIB : UST. ABU ISLAH (KITAB KUN SALAFIYAN ALA JADDAH)
2. SABTU BA’DA MAGRIB : UST. USMAN(KITAB FATHUL MAJID)
3. AHAD SEBELUM DHUHUR : UST. ABU HANIFAH (KITAB FIRQOTUNNAJIYAH)
TEMPAT : MASJID NASHRUS SUNNAH
JL. KOPERASI N0.68 BANJAREJO TAMAN MADIUN
Senin, April 27, 2009
KENAPA HARUS MANHAJ SALAF?
Tidak bisa dipungkiri bahwa kaum muslimin telah terpecah menjadi beberapa kelompok-kelompok dan golongan yang berbeda-beda, realita semancam ini terkadang menjadi pertanyaan pada diri kita. Siapakah diantara golongan-golongan tersebut yang benar dan sesuai dengan syari’at Islam? Namun apabila bila kita cermati dengan seksama ternyata terpecahnya kaum muslimin tersebut berangkat dari pemahaman yang berbeda, sehingga karena perbedaan pemahaman itulah muncul kelompok-kelompok yang disesuaikan dengan kepentingan masing-masing kelompok. Memang benar, masing-masing kelompok tersebut mengatasnamakan di atas Al Qur’an dan As Sunnah, akan tetapi yang menjadi pertanyaan apakah pengakuan mereka di atas Al Qur’an dan As Sunnah tersebut diatas pemahaman yang benar? Ternyata tidak, sebab ada diantara kelompok-kelompok tersebut yang memahami Al Qur’an dan As Sunnah sesuai dengan pemahaman gurunya, atau ustadnya, atau kyainya, atau sesuai dengan pemahaman kepentingan kelompoknya.
Nah, kalau masing-masing kelompok membangun pemahamannya sesuai dengan keinginan dirinya maka tidak mustahil akan berdirilah kelompok-kelompok yang banyak. Oleh karena itu pemahaman siapakah yang harus diikuti sehingga kaum muslimin bisa bersatu dan berjalan di atas kebenaran?
Pada dasarnya telah banyak dalil-dalil dari Al Qur’an maupun As Sunnah yang menyuruh kaum muslimin untuk mengembalikan pemahaman mereka kepada pemahaman para sahabat, karena merekalah orang-orang yang telah dipilih oleh Alloh untuk menemani Rasululloh Sholallohu’alaihiwassalam. Berikut beberapa dalil yang disebutkan oleh pengarang kitab Limaadza Ikhtortu Manhaj Salaf karya Syaikh Salim bin Ied Al Hilal Rahimakumulloh.
1. Alloh Ta’ala berfirman :
Artinya : “Orang-orang terdahulu lagi yang mengikuti-tama masuk Islam dari kalangan Muhajirin dan Anshor dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Alloh ridho kepada mereka dan merekapun ridho kepada Alloh dan Alloh menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya, itulah kemenangan yang besar”. (QS…………….)
Sisi pendalilan : Alloh Ta’ala memuji orang-orang yang mengikuti sebaik-baiknya manusia (para sahabat), maka dapatlah diketahui bahwasannya mereka apabila mengucapkan suatu ucapan kemudian diikuti oleh suatu pengikut, maka pengikut tadi akan menjadi terpuji dan berhak mendapatkan keridhoan. Oleh sebab itu kalau mengikuti mereka (para sahabat) tidak ada bedanya dengan mengikuti selain mereka, maka tentu tidak akan berhak mendapatkan pujian serta keridhoan dari Alloh.
2. Firman Alloh Jalla Tsanaauhu :
Artinya : “Kalian adalah sebaik-baiknya umat yang dikeluarkan untuk manusia, memerintahkan kepada yang baik dan mencegah kemungkaran serta beriman kepada Alloh”. (QS. Ali Imron : 110)
Alloh Ta’ala telah menetapkan keutamaan bagi mereka atas seluruh umat, yang demikian itu karena istiqomahnya mereka di atas segala keadaan, serta mereka tidak menyimpang dari jalan yang suci (putih). Sungguh Alloh telah memberikan persaksian bahwa mereka adalah orang-orang yang memerintahkan kepada kebaikan dan mencegah dari kemungkaran, dengan demikian merupakan suatu kewajiban behwa pemahaman mereka (para sahabat) adalah hujjah (dalil) bagi orang-orang sesudahnya hingga Alloh mewariskan bumi dan seisinya pada mereka.
Kemudian apabila dikatakan bukankah ayat tadi bersifat umum tidak dikhususkan hanya untuk generasi sahabat tanpa orang-orang setelahnya, maka saya katakan : “Merekalah (para sahabat) orang yang pertama-tama disapa, dan tidaklah masuk pada golongan mereka yang mengikuti dengan baik kecuali dengan kias atau suatu dalil.
3. Rasululloh Sholallohu’alaihiwassalam bersabda :
Artinya : “Sebaik-baik manusia adalah yang hidup dimasaku, kemudian orang-orang setelah mereka kemudian setelah mereka, kemudian akan datang suatu kaum yang persaksiaan mereka mendahului sumpahnya, dan sumpahnya mendahului persaksiaannya”. (HR. Bukhori, Muslim dalainnya)
Apabila kebaikan yang disebutkan dalam hadits tadi karena keutamaan warna kulit mereka, jasad-jasad mereka, harta-harta mereka atau yang lainnya, tidak diragukan lagi bagi orang yang paham Al Kitab dan As Sunnah bahwa kebaikan yang dimaksud adalah karena ketaqwaan mereka kepada Alloh Ta’ala. Hal ini sebagaimana firmannya :
Artinya : “Sesungguhnya orang yang paling mulia disisi Alloh adalah orang-orang yang paling bertaqwaan”. (QS. Al Hujurat : 13)
Rasululloh Sholallohu’alaihiwassalam juga bersabda :
Artinya : “Sesungguhnya Alloh tidak melihat pada rupa-rupa kalian juga tidak pada harta-harta kalian akan tetapi Alloh melihat kepada hati-hati kalian dan amal-amal kalian”. (HR. Muslim)
Dari Adbulloh bin Mas’ud Rahimakumulloh beliau berkata :
Artinya : “Sesungguhnya Alloh melihat hati hamba-hambaNya, maka didapatkan hati Rasululloh Sholallohu’alaihiwassalam sebaik-baik hati hamba-Nya. Kemudian melihat kepada hati-hati hamba yang lain setelah Muhammad Sholallohu’alaihiwassalam maka didapatkan hati-hati para sahabat sebaik-baiknya hati manusia, kemudian Alloh jadikan para sahabat sebagai menteri (pengikut-pengikut setia) nabi-Nya. Mereka (para sahabat) berperang dijalan Alloh, maka apa yang dipandang oleh kaum muslimin (para sahabat) suatu kebaikan maka itupun juga kebaikan disisi Alloh. Dan apa yang dipandang oleh kaum muslimin (para sahabat) suatu kejelekan maka itupun juga kejelekan disisi Alloh”. (HR. Ahmad dan Thoyaksi)
4. Alloh Ta’ala berfirman :
Artinya : “Dan demikianlah pula kami jadikan kalian umat yang tengah-tengah agar kalian menjadi saksi atas perbuatan manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas perbuatan kamu”. (QS. Al Baqoroh : 143)
Alloh Tala’a telah menjadikan mereka orang-orang pilihan dan mereka adalah seutama-utamnya umat yang paling lurus perkataannya, amalannya dan pengikutannya kepada Sunnah Nabi Sholallohu’alaihiwassalam oleh karena itu mereka berhak untuk menjadi saksi atas manusia, dan Alloh melebihkan mereka, mengangkat derajat dengan penyebutan mereka, memuji mereka, menerima mereka dengan baik.
Dan perlu diketahui bahwa saksi yang diterima disisi Alloh adalah saksi yang bersaksi dengan ilmu, kejujuran, dan menyampaikan kebenaran yang didasarkan kepadanya ilmunya, sebagaimana firman Alloh :
Artinya : “Kecuali orang yang bersaksi dan mereka mengetahui”. (QS. Az Zukhruf : 86)
Apabila persaksian mereka diterima dengan di sisi Alloh maka tidak diragukan lagi bahwa pemahaman mereka dalam agama ini akan menjadi hujjah (dalil) orang-orang yang datang setelahnya, karena ayat tadi menunjukkan hal yang demikian secara mutlak.
Minggu, April 26, 2009
PROGRAM PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN NASHRUS SUNNAH
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و صحبه و من تبعه إلى يوم الدين أما بعد:
Segala puji bagi Alloh, kami memuji-Nya, memohon pertolongan-Nya, memohon ampunan-Nya, serta bertaubat kepadanya-Nya.
Kami berlindung kepada Alloh dari kejahatan-kejahatan diri serta perbuatan-perbuatan buruk kami. Barangsiapa telah diberi petunjuk oleh Alloh, maka tidak ada satupun yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa disesatkan Alloh, tidak ada satupun yang dapat menunjukinya.
Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Alloh, tidak ada sekutu bagi-Nya. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Salam sejahtera semoga terlimpahkan kepadanya, kepada keluarganya, para sahabatnya dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.
A.LATAR BELAKANG
Tidak dapat dipungkiri bahwa pemuda di hari ini merupakan generasi penerus di masa yang akan datang, generasi yang berwawasan luas dengan ilmu syari’ah, mampu menggalinya dari bahasa arab kemudian istiqomah dalam mengamalkan dan mendakwahkannya, merupakan generasi yang langka, yang sangat diharapkan oleh masyarakat pada umumnya. Terlebih-lebih pada masa sekarang sudah begitu jauhnya kaum muslimin dari agama yang dianutnya dari keaslian dan kemurnian.
Sadar akan fenomena di atas, Ma’had Nashrus Sunnah dengan badan pendiri dan anggota pengurusnya berusaha untuk berperan serta dengan niat yang tulus untuk mewujudkan generasi tersebut dengan mendirikan Ma’had ini dan terus berupaya dengan maksimal untuk mengedepankan tujuan visi dan misi.
B.TUJUAN PENDIDIKAN
1. Membentuk Generasi Muslim yang bertaqwa kepada Alloh Subhanahu Wa Ta’ala, berakhlak mulia dan berilmu pengetahuan.
2. Meningkatkan kualitas ilmu, iman, ibadah dan amal sholih yang sesuai dengan Al-Qur’an dan Sunnah yang shohihah, berdasarkan pemahaman Salafush Sholih, dengan tanpa mengabaikan ilmu-ilmu umum pendukung lainnya.
3. Meningkatkan taraf hidup umat untuk mewujudkan masyarakat madani yang adil, makmur, merata, sejahtera dan berperadaban.
4. Melaksanakan Dakwah Islamiyah dengan penuh hikmah secara menyeluruh dan mempererat ukhuwah Islamiyah.
C.NILAI-NILAI:
1. Mengajak umat Islam kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah Shohihah yang sesuai dengan pemahaman Salafush Sholih, dan hidup yang Islami dan berusaha terus untuk istiqomah.
2. Menghidupkan pola fikir yang berlandaskan Al-Qur’an dan Sunnah Shohihah.
3. Melaksanakan pendidikan yang bertitikberatkan pada TASHFIYAH (memurnikan ajaran Islam dari kesyirikan, bid’ah, khurofat, pemikiran dan gerakan yang merusak ajaran Islam) dan TARBIYAH (mendidik generasi muslim agar terbiasa melaksanakan amalan-amalan Islam yang sudah difahami dengan benar).
D.VISI PENDIDIKAN
Menjadi lembaga pendidikan Islam yang bermanhaj Ahlussunnah Wal Jama’ah dengan pemahaman Salafush Sholih yang unggul dan amanah.
E.MISI PENDIDIKAN
Mengemban risalah Dakwah melalui lembaga pendidikan yang berbentuk pondok pesantren yang bermanhaj Salaf.
Kegiatan belajar mengajar adalah efektifitas utama dalam mencapai tujuan dan target kurikulum yang telah ditetapkan.
Hafalan Al-Qur’an dan Bahasa Arab adalah salah satu dari program unggulan yang sangat kami tekankan di Ma’had Nashrus Sunnah, juga penguasaan ilmu-ilmu syar’i lainnya dengan tanpa mengabaikan pengetahuan umum lainnya yang dibutuhkan.
F.PROGRM DAN TARGET PENDIDIKAN
Adapun program yang kami laksanakan adalah:
I. PROGRAM MADRASAH SALAFIYAH ULA (Setingkat SD)
Masuk hari : Senin - Sabtu
Jam pelajaran dimulai pada pukul: 07.00 WIB – 13.30 WIB.
TARGET PENDIDIKAN MADRASAH SALAFIYAH ULA :
1.Mengetahui Dinul Islam dengan benar sesuai dengan pemahaman salafush sholih.
2.Beraqidah dan beramal secara benar serta berakhlak karimah.
3.Hafal beberapa Juz Al-Qur’an.
4.Hafal hadits-hadits Nabi.
5.Mengetahui dasar-dasar ilmu syar’i secara baik.
6.Mengetahui dasar-dasar Bahasa Arab.
7.Mengenal ilmu umum pendukung.
Program yang kami rencanakan ke depan Insya Alloh adalah:
I’dad Du’at/Kaderisasi Da’i Putra dengan target Program Pendidikan:
1.Memahami Dinul Islam dengan benar sesuai dengan pemahaman Salafush Sholih.
2.Beraqidah dan beramal secara benar serta berakhlak karimah.
3.Hafal beberapa Juz Al-Qur’an.
4.Hafal hadits-hadits Nabi.
5.Mendalami ilmu-ilmu syar’i secara baik.
6.Menguasai Bahasa Arab dengan baik.
7.Memiliki kemampuan berdakwah secara cukup.
II. RAUDHLOTUL ATHFAL(Taman Kanak-Kanak Islam Terpadu)
Target dan sasaran pendidikan :
1.Lancar membaca dan menulis serta berhitung tingkat dasar.
2.Hafal Juz ‘Amma (Juz 30).
3.Menghapal do’a pendek sehari-hari.
4.Dapat membaca iqro’ dengan baik dan benar.
Pendidikan yang diterapkan :
1.Hafalan (Al Qur’an, Hadits, Do’a-do’a, bacaan sholat).
2.Matematika dasar dan Bahasa Indonesia.
3.Olah raga .
4.Tadabur ALam.
5.Bahasa Arab Dasar.
6.Dan lain-lain.
Langganan:
Postingan (Atom)
Dapatkan sms GRATIS (tidak akan mengurangi pulsa HP anda) memuat tauziyah, jadwal kajian, konsultasi, dll. ketik reg#nama#LP#alamat dan pekerjaan#email. kirim ke 